以三国魏人李康的《运命论》“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”赠111捷报【義薄ㄨ雲天】全体成员。
李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
细端111捷报之【義薄ㄨ雲天】众人，于现实生活不乏当今经济社会中的佼佼者，也就是俗称的“老板”， 老板是成功者的代称，本文之老板说其传奇另一面性——慎独。一个人，虽然很优秀，但必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行，我行我素；应虚怀若谷，团结同游，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，才能在传奇中有一席之地。
或许是中国历朝历代农耕传统，但凡金丝楠木，环抱大木等都被皇室征去用作雕梁画栋，往往又于改朝换代中毁于战火，存于现时的古木竟然少之又少。是想一棵参天大树立于黄土高原，必是显得突兀。反观热带雨林，多层次、多物种，举目巍峨。大木、藤蔓、小草、苔藓，猛兽、细虫，物尽天择，适者生存。水至清则无鱼，皆死士则少和气，行会之“风云铁律”虽然是条律分明，却由于解读不善，易引纠纷。
在用人才方面要正视人言。木秀于林，风必摧之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。傲才在某些方面上是突出的，再仔细端详，必将有其短缺的地方。不能因其突出点掩盖其短缺点，也不能因其短缺点抹杀其优点，这一点尤其重要。当然，另一方面，要多给傲才提供与同游接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。皮之不存毛将焉附，团队才是傲才成长的沃土。
堆高于岸，流必湍之。观海盐天下第一潮，那立于江中的“丁字坝”处是最为壮观的。要知道，丁字坝历经涨潮、退潮，处于最汹涌险恶之处，他只有从内部结构到外部层面都是牢固的，才会长立于浪头潮尖而不至于随波逐流。如若结构处的水泥出现了缝隙，那江水就将渗入其中，只到把你脱离基石，此时江水还是江水，而你则限于淤泥不能自拔。
行高于人，众必非之”。走在街上，回头率高的必定是靓仔美女、有特点的，坦坦然接受这个注目礼吧。那些非议者无非是 “酸葡萄心理”和“遂志成名心理” 两种心态而已。所以对那些毫无根据的飞短流长，不仅要处之坦然，更要明察秋毫，以正视听。我型我秀体现的是一种自信。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，喜欢传奇是因为可以实现梦想。现实中象我这样的文弱书生肯定是不敢杀人放火的，而在这里可以体现出一种“暴力美”。貌似祥和的香词艳语使人意志消沉，害人不浅，传奇是不适合风花雪月的，热血传奇是暮沙裹草、纵马持吴钩以长啸的尚武之气，更是尤为瑰丽，尤为血性，尤为澄澈。
不要在行会里对我进行“人肉搜索”啦。人在其位，各为其主，老大蝴蝶的一句“一个人的孤单，众多人的期盼，漫漫传奇路，希望我们永相伴”深深地折服了我。这其中的隐隐王者之气，殷殷亲者之意，在经过这么多的风风雨雨之后，显得尤为意义深刻。蝴大千年第二，谁又能言第一？我们-——始终在一起！
谨以此文赠于我111捷报【義薄ㄨ雲天】全体成员共勉。
