看六合与百合花姑娘写的东西，虽然觉得前后矛盾，但是他们的态度和立场还是明确的，我也非常理解他们想为行会正名的心情，所以在回帖的时候心中多少都怀着几分敬意，但看那篇《坐看云起时》，我却感到了一种前所未有的恶心。
恶心一：怀揣私心，假装公正。作者从始至终都没表明自己是哪个行会或是站在哪个行会一边，这就说明，他是想以一种公正的态度来分析二区的现状及锦绣与诅咒的强弱，但慢慢的，我发现他公正的面目完全被自己的文字诋毁了，他从第二段开始一直到倒数第七段（最后六段都是废话）一直充当着诅咒的帮腔，换句话说，只有第一段他是比较公正的。
恶心二：不懂装懂，懂就装疯。他像个大师一样地点评了许多，但仔细一看，就会发现这些“高见”和事实是完全不相符的，首先，他指责我说的“不在乎手段只注重结果”是错误的，他还教导我“手段和战略战术的含义是不同的”。就这点上，我发觉他是那种理解能力先天不足，但表达欲望却极其强烈的人。因为他根本不明白，我所说的不择手段仅仅只是针对那些不择手段的敌人，而不是指所有的人，换个角度看，他为了打击锦绣，为了凑足论据，胡编乱造了这么多东西，满口胡言讲了那么多大道理！这算不算不择手段呢？还有，他所说的“手段和战略战术的含义是不同的”这句话显然是没有理论依据，一者，这句话是亚理斯多德说的，我只是引用。二者，以字面含义来理解，手段，即是一种做事的方法，战术即为战略组成的具体执行方式，不管怎么看，手段和战术都存在相同含义，如果他是写“手段和战略的含义是不同的。”那几乎就没问题，但他不是那样写的，所以这个专家就装得很不专家了。其次，他说什么就客观而言，我更看好诅咒づ城。因为诅咒づ城的实力和王者风范，在这个服上，没有任何一个行会，包括锦绣在内，能与之抗衡……锦绣超过诅咒，就现阶段而言，还不太可能……诅咒只使出了百分之七、八十的实力，而锦绣的却歇斯底里般的全力以赴……，我觉得他简直是掩耳盗铃，简直是捏着鼻子哄眼睛，简直就是睁眼说瞎话，第一，就现阶段而言，不论人数、不论人气，不论战绩，锦绣怎么会没能力和诅咒抗衡呢？你如果把话反过来说可能就成立了。第二，诅咒确实已经奄奄一息了，从近几次攻城战来看，就很能说明这个事实，小平不也说过吗：“成败是检验一切真理的标准！”所以，诅咒根本不会因为你的看好而起死会生，因为你不是陈天桥，也不是GM。第三，你可以说攻城的时候诅咒只使出了百分之七、八十的实力，但你凭什么断言锦绣是歇斯底里般的全力以赴，是谁告诉你锦绣的全体上线参与了？你把他的名字说出来，至少我可以明确告诉你，哈怪一族就几乎不参加、未来2也几乎不参加、蝎子王也几乎不参加、浪天也几乎不参加……锦绣太多高手都没参加攻城！还有，我要教育你，有些事你可以乱想，但千万不要乱说，不然别人会笑你，打个比方吧，你说才哥是没受到风云之林重用才会对诅咒有埋怨和报复的情绪。请问，你说这句话的时候有什么依据，如果没有依据请不要乱说，不然反过来我也可以说你是没有受到才哥重用才会对锦绣有埋怨和报复的情绪。至于你说才哥带头在17173上发帖子很没有王者风范，这点我可以告诉你，这正是他有王者风范的地方，他敢这样留名留姓地写这些，正是因为他有许许多多的支持者，这就是他力量之所在，你看诅咒的风云之林敢出来写么、艳阳敢出来写么？
恶心三：卖弄学问，无知透顶。他为了给作品润色，从《首脑论》之类的书中搬出什么：威信不是靠权力体现出来的，那样的威信根基不牢。所谓威信，即你有令大多数人信服的能力及人格魅力……等观点。为了给作品添分量，还把黑格尔的哲学拿来亮一亮的，如果你真的有卖弄的欲望，你完全可以把尼采、柏拉图 苏格拉底 普罗提诺、亚瑟·叔本华 、路德维希·安德列斯·费尔巴哈、 伊曼努尔·康德这些人的哲学都搬出来，我相信那样效果一定更轰动。为了装的自己非常的超脱，他把CQTV一天都在说的“上善若水，厚德载物”拿来作结尾，如果我是你的话，我就会深入地作个解释，《道德经》说上善若水，水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信……我就会完整地写好《易经》中的：天行健君子以自强不息，地势昆，君子以厚德载物！而不会想你这样搞些电视组合！说了这么多，居然忘了你最后那六段简直就是废话，我也差点跟着废话了！以后这些做人的大道理你不用再讲了，谈点实际的吧，也许大家会更想看。至于你非常想做出一副超脱模样的心迹，我建议你先把名字改了，因为凡一这个名字本来就不超脱，你还是取个“超脱的哥”这样的名字更合题。
根据你那“行到水穷处，坐看云起时。”的超脱结尾，我也送个简单的东西给你：看不破生死，就不要装高人！进得了青楼，就别想立牌坊！
欢迎“超脱的哥”尽情反驳，谢谢！
二区渝州 冒险王 大家有空来找我玩
