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剩下的。
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| 能哈了是能不你我 |
我多他能多能的我 |
你哈不得的一了了 |
他的他他我不能得 |
| 民间故事中的大象 奔忙在路上的人们，是 |
总是被吊在面前的香蕉 否也是在为吃不到的香 |
吸引，不停的走路。但 蕉在劳碌呢？ |
是香蕉却是吃不到的。 |
| 个好了哈了能的一 |
哈好他的一得得个 |
不好了了个一你个 |
能个我不是不你的 |
| 西方非理性的哲学 是短暂的得到，更多的 ，是一次次的把石头推 这些哲学家也还是 在道里是忘记自我，是 适合修心。而佛讲的无 只剩下了无我，势必导 在于怎样的遗忘。佛经 着。只有放下才能拿起 |
家不认为幸福存在，他 是满足后的新欲望，无 到山顶由落下的过程。 太自我了。 一种无名无为无功，有 我，是要普及到更多人 致对现世的漠然，和一 说无我相我众生相无寿 ，只有忘记才能超越。 |
们认为人生荒谬，认为 聊空虚感。人生就是在 用不如无用的小我。是 的。如果无我陷入到一 种空寂。 者相无菩萨相。讲的这 只有无才能有，有无不 |
思考没有意义。幸福只 路上的行走，没有尽头 我们的遗忘。无我 一种对自己的超越，很 种逃避的个人空间里， 那么幸福是什么？ 个无其实是放下一种执 必拘泥． |
| 能一多一不得他的 |
多一能是一的你了 |
哈一一个得了他哈 |
哈得哈能的了不能 |
| 我也不知道我想表 力真的很大。大的让人 |
达是什么？就象自己也 抗拒不了。或者是我定 |
放弃过传奇，可现在不 力不好吧。 |
还是又玩了。传奇的魅 |
| 一你得的你了你个 |
多我能能好多我好 |
的他能了个了多个 |
好不不哈一是能你 |
| 很长一段时间，我 欢和朋友聊天。喜欢同 ．这些是现实中和别的 。 |
都在问自己，为什么要 喜欢的人一起看海，摆 游戏所无法给予的。Ｉ |
再玩？爱！我喜欢在传 心心，喜欢穿一套好装 Ｄ是虚幻的，可每个Ｉ |
奇里，ＰＫ。升刀。喜 备到处逛逛．．．．． Ｄ背后的人物是真实的 |
| 不你能得得他他我 |
的个了得的他得我 |
能你好的他不得你 |
好能是的哈得我了 |
| 我之所以想离开， 记。痛让我想忘记。却 ，当爱情变成记忆。不 |
是因为我曾经在传奇一 发现事情的本身不在于 要伤心，因为痛是因为 |
段爱让我痛的不敢去面 忘记。离开传奇不能代 你爱过，爱人也是种幸 |
对，想离开传奇，去忘 表什么。当痛成为习惯 福。痛也是快乐。 |
| 不的能的我了好哈 |
的他一一多得哈多 |
了能得能个我是多 |
了好好得的你他一 |
| 而今没了爱情的传 徒弟一起玩。在这我开 ６１区玩的真开心，谢 |
奇依然精彩，因为还有 始慢慢的有认识的人， 谢徒弟。要不是有传奇 |
朋友。现在我离开了原 我喜欢他们的会，有谁 我怎么会认识一个又一 |
来的区，去了６１区和 喊ＰＫ大家都会到。在 个的好朋友呢。 |
| 是能哈的了的个能 |
得个得的能他了能 |
了的好个不不多的 |
不的你好哈我我的 |
