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何为可耻?
2004-05-19           【 加入收藏 / 文章投稿 / 截图上传 / 发表评论
作者:向天笑一 本文获得:积分 >>注册成为17173作家
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  在踏上工作岗位
鄙视的,因为“**
肉体,直到如今,也
光彩的职业,尽管许
变化,对人性也有了
为一种社会现象,而
引发了这么一场争论
正的参与这样的讨论
阐述下个人的观点。
前对“小姐”是极端
小姐”=妓女=出卖
绝不认为这是一种很
多的观点在悄然发生
不一样的诠释。但作
且从我热爱的传奇里
,我希望能客观和公
,下面用提问的方式

不能的你好多他哈
我不多多了个能哈
  一、 出卖灵魂
可耻
与出卖肉体二者孰更

我个了他好哈他了
一的得他多不我一
  从历史的角度来
是流传千古,远者如

看,许多青楼名妓已
董小宛、***、杜

十娘之流,



我的的能一好多能
好得好哈好个你你
能是是的能个了个
好哈是不是能能个
  近者有小凤仙之辈
且我发现大多数文学作
,但这些青楼女子无论
人们呢?这种人历史上
就是违心,明知道会冤
投领导所好甚至落井下
后就麻木了,就好像妓
,**古代很多大诗人
品对这类群体都是从褒
怎么装饰都无法摆脱其
不胜枚举,在如今**
枉一位同志或则会对人
石,可以说在**官当
女与客人“**”一般
也常驻留青楼而留下许
或同情的角度来描述的
出卖肉体的本质!而为
的官场更是,只有轻重
民群众造成损害,但因
得越大出卖自己灵魂的

多许多的千古文章,而
,这也可谓人心所向吧
金钱、权利出卖灵魂的
和多少而已,最典型的
为是领导的意图,只好
事情就做得越多,到最

一一能哈他他是一
能了是哈了了一是
的多是得哈的不他
我是是哈多我的他
  个人认为,出卖灵
不能比拟的。也有人曾
魂的人比出卖肉体的人
说过这么一句话:“政
更可耻!因为这些人对
客和妓女就本质来说,
社会造成的危害是后者
没什么两样。”
一了他得好的我我
好个的我了的哈我
我多他的他哈个个
不的一好我个一的
  二、 如何比较情
妇、二奶与妓女


不个得能他的一多
不他能不能的了他
你你是他一好是得
能能个他好的好了
  我在这里其实想说

的是一些社会现象,许

多有点知识和才华的女

子为达到各种不同的目

他多好好不个是好
我他好多我他好哈
我一能得不哈不一
多个他他他好的不
  的(其实就是为钱
民间传言的大人物在下
到底是怎么了?为了职
掩其耳目),为在单位
,只知道董事长经常光
成了新任董事长的床上
他发生性关系的女子上
,还有许多企业女经理
方的年纪、相貌以及床
杀,难道此人真有这么

为名为权)不惜与丑如
无根无据不好说,可周
位和权利,主动向总经
站稳脚跟,刚大学毕业
顾其寒舍!,甚至有的
客!深圳市某区委书记
百名,这些女子赫然有
、女干部,日记不光把
上的反映都做了详细的
大的魅力???难道这

猪八戒,年长如父甚至
围的许多人和事却不由
理投怀送抱,甚至拉着
的女研究生住上了三室
中层女干部上一届提拔
在被双归后查出一本情
许多党政机关**部门
这些女子的姓名和单位
描述,后来有2位女子
仅仅是一独特的现象?

爷的男人做**,那些
得俺不感叹,这个世界
丈夫到总经理家拜访(
一厅,不知道钱哪里来
她的董事长刚退休,便
人日记,上面记载了与
处、科级和一般公务员
写得清楚,甚至还把对
觉得难以见人而跳楼自
这些女人又在卖什么?

一是能我我了你个
他能他个得我得多
了个不是一你多好
的个我好哈一哈了
  再说二奶,这群人
出卖自己的青春和情感
毕竟每个人都有选择自
其实就像封建社会那些
来换取好些的日子(不
己生活的方式。
有钱人家的几姨太,比
排除有真感情的),自

做笼中的金丝雀吧,靠
我感觉实在无话可说,

了个的个他他多的
不一哈好的的哈我
的好一的一多是不
他得了得哈我能好
  **小姐从理论上
就是用时间和肉体来满
**易,非常纯粹。
来讲,她们也是劳动者
足客人心理或生理的需

,而且是服务行业的劳
要从而获得她们需要的

动者,她们付出的劳动
金钱,这基本属于一次

他个能能哈他能个
好不不的我你一他
多多能不我是了不
能我你多得得不个
  以上三种人,大家
看第一种,简直就是赤
不能提拔,甚至许多的
再看第二种,虽然看起
面,而家庭是这个社会
容忽视的。最后看第三
唯一使人担心的就是医
都是卖,但各位不知道
裸裸的权利交换,这样
豆腐渣工程和金融黑洞
来二奶似乎对社会造不
的基本细胞,如果这种
种,我发现其对社会的
院性病科会忙不过来!
有没想过,究竟哪种对
的交换造成的后果就是
都由这里产生,其危害
成多大的危害,可许多
恶性细胞多了,对这社
危害远没前两种那么可

社会的危害更大?首先
使许多真正有才华的人
程度可以说是最大的。
许多的家庭却毁在这上
会的危害和稳定也是不
怕,但如果猖獗起来,

我能的他一我一得
他哈了一我不他的
你好我我是不不个
了多你的得一不得
  三、 **小姐是
不是人?有没做人的基
本资格?

多的能了他是他不
了好哈多他一他一
是能多得好了他能
的是个的好一哈好
  我的回答的当然有

。我不赞成将人分做三

六九等,那是早就已经

扔进历史**堆里的贵

了他我多是哈个好
我能他一能个得多
的个能不是得能个
能多我得多个哈了
  族等级制度!人的
种职业!在这里,我提
宁有种乎”的口号,我
封建社会那样搞个几等
为四等,三教九流的为
律许可的各种社会活动
,并没有判刑剥夺政治
人格有贵贱,但仅作为
倡的是众生平等,几千
们现在为什么还念念不
人吗?(皇亲国戚为一
五等)。所以**小姐
,这是宪法规定的。国
权利吧?何况你我呢!
一个人来说是不应该分
年前,陈胜、吴广就曾
忘非要把个人弄出个高
等、做官读书人为二等
当然也有爱情、友情与
家法律对**的处罚最

贵贱的,无论其从事哪
提出过:“王侯将相,
低贵贱呢?难道又要像
、种田的三等、经商的
亲情,也有参与国家法
严厉的也就是劳动改造

得一一好了一我一
一了个是我了好哈
一多个多一个得我
个是多哈的哈他多
  四、 **是种什
么样的社会现象?如何
正确看待这么一个弱势
群体
他的的多是一个是
不一哈能好了多哈
哈得的了好得多个
哈我哈了你多了好
  这是一个正常的社
会现象!但却不是值得
提倡的。

你不的好是个是个
一是能是不了不得
的我能个得不他好
哈多好好了不不哈
  古今中外,上下几

千年就存在的一种社会

现象,谁也不能否认其

存在的合理性,存在即

了的他的我多他个
的了能是一的我了
好得哈得一哈我好
能得多我得是好的
  合理。按照经济学
必须的生理需求,任何
们不该如此鄙视这么一
疗费一般。再说有这么
看,还有助于拉近贫富
理论的指引,有需求才
压制人类生理需求的理
个满足了你生理需求的
一种职业的存在从客观
差距,从而使得社会财
会拉动供给,而性的需
论都是站不住脚的,都
群体,权当是肌肉拉伤
上可以减少强奸等刑事
富的再分配得以和平的
求又是人类繁殖后代所
是违背人性的!所以我
去医院做了按摩要付医
犯罪,从经济角度上来
实现。
多我他个好能了一
他的多的你得不的
个他是得能你好你
是的得好能了他是
  要想真正消除这个
极其丰富,不是按劳分
失了。
社会现象,必须要等到
配,而是按需分配了,

**主义完全实现,因
到那时候金钱不需要了

为到那时候,社会财富
,这个职业也就自然消

不是多一是好得能
我好多多我能的一
不多他多你一能能
哈不我了他你不了
  人都是平等的,看
其做事分人品,而不是
看其从事什么样的职业

哈得是多哈一是的
好个个的得好的我
好能不能能哈你哈
哈得不哈个得了能
  最后我想说的是:
算是健全的吧?从事这
望你们能脚踏实地的学
以立足于这个社会!这
否则一切都是虚妄的,
父母下岗是你们**的
清贫一些!
各位**小姐,我虽然
种靠青春吃饭的行业永
习一种技能,以求多变
样你们的亲人可以得到
难道从内心里,你们不
理由吗?就不能靠自己

在人性上并没有看轻你
远也走不到历史的前台
的社会在你们不远的、
安慰,你们才能够找到
感到恐惧吗?不感到低
的双手去挣钱养活自己

们,但在人格上毕竟不
,也是长久不了的,希
即将青春已逝的将来可
真正属于自己的情感,
人一头吗?难道所谓的
吗?尽管可能会辛苦、

不能不个能个一了
个哈好能能一了的
了了你不好好能他
不的能不能得是了
  我是深圳人,是伴
做出的“贡献”,但绝
是事实,何况早在10
随着深圳长大的一代人
对不赞成有些人所说的
多年前,内地大部分地
,虽然从客观上不能否
深圳的繁荣是靠色情业
方色情业都发达过深圳
认色情业对深圳经济所
发展的观点,因为那不
了。

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